Me encanta cuando un líder probado ofrece un resumen ejecutivo resumido o un informe con puntos o principios que se pueden entender rápidamente. Ésta es una de las razones por las que el Sermón del Monte de Jesucristo siempre me ha cautivado. Como se relata en Mateo 5 al 7, Jesús reunió a su «equipo de liderazgo» —un grupo que incluía a ex pescadores, una figura política y un recaudador de impuestos— para un retiro estratégico en la montaña donde presentó el equivalente de declaraciones de misión, visión y valores. para su nueva aventura.
Casi todos los ejecutivos que conozco designan un momento cada año para conectarse con su equipo superior sobre los elementos cruciales que dirigen su empresa. Así como los presidentes de Estados Unidos pronuncian discursos sobre el Estado de la Unión a la nación cada año, todos los líderes también deben presentar periódicamente un discurso sobre el «Estado de la situación» a su organización, articulando el qué, el por qué y el cómo de sus organizaciones.
He pasado la mayor parte de mi vida adulta reflexionando sobre estos tres capítulos del evangelio de Mateo. Durante un período de dos años en el que los estudié intensamente, estuve de acuerdo con la afirmación del autor Philip Yancey sobre el Sermón del Monte: «Si no entiendo esta enseñanza, no lo entiendo a Él».
Aquí expongo 10 conclusiones del Sermón del Monte para el mundo empresarial y profesional:
- Ningún versículo contiene todo el pensamiento de Dios sobre un solo tema. En otras palabras, necesito lidiar con todo lo que la Biblia dice sobre un tema determinado para captar con precisión el pensamiento de Dios al respecto.
- La influencia del reino de alto impacto y duradera generalmente requiere adaptar y personalizar su enfoque hacia su audiencia. Cuando lo pienso, Jesús tuvo al menos cuatro audiencias a lo largo de Su ministerio, cada una con un enfoque particular: el forastero desinteresado; el observador interesado; el alumno comprometido y el corazón hambriento.
- El Evangelio recorre el camino de las relaciones solidarias y auténticas. La fórmula para lograr el mayor impacto en el reino es una vida que demuestre redención y gracia, una relación auténtica y una intencionalidad personalizada. Nadie quiere ser un proyecto o una muesca en el cinturón de alguien.
- La influencia duradera tiene más que ver con quién eres que con lo que haces. Quizás es por eso que, Jesús comenzó su sermón con las «actitudes del SER»: es decir… quién se supone que debo ser y luego qué se supone que debo hacer.
- La forma en que abrazo la cultura define la forma en que entiendo el Evangelio. La forma en que percibo el Evangelio dicta la forma en que abordo el compromiso cultural como seguidor de Jesús. Los seguidores de Jesús han aplicado el Evangelio a su cultura de una de cuatro maneras posibles: Cristo contra la cultura – Aislándose; Cristo en la cultura – Consintiendo; Cristo sobre la cultura – Imponiendo; Cristo como transformador de la cultura – Siendo una influencia. H. Richard Niebuhr captó por primera vez estas distinciones en su obra clásica: «Cristo y la cultura».
- Jesús redirigió el estándar de justicia de las acciones externas al corazón. La verdadera rectitud nunca estuvo destinada únicamente a una práctica orientada hacia el exterior. Jesús siempre tuvo la intención de que nuestra fe fuera un viaje basado en el corazón y transformador del corazón.
- Jesús esperaba que el verdadero evangelio (la justicia de adentro hacia afuera) tocara y transformara todo lo que nos rodea. Su obra redentora debe afectar cada detalle de nuestra vida y trabajo.
- Si Jesús puede cuidar perfectamente cosas de menor valor, como pájaros y flores, ¿por qué me preocupa que Él no cuide de mí, si soy parte de Su mayor creación?
- La autenticidad es esencial pero difícil de lograr. Las apariencias exteriores no siempre reflejan nuestras motivaciones y deseos internos.
- Debo trabajar en mi propia vida con tanta intensidad como pueda. Entonces puedo confiar en que Dios abordará los problemas y deficiencias que veo en los demás.